A discussão proposta interroga o pensamento político dos filósofos G. Deleuze e F. Guattari a partir de seu contexto ou, mais precisamente, do que poderíamos chamar de sua “base material”, uma certa crítica em ato das instituições do Estado social francês do pós-segunda guerra ao final dos anos 1970. Interroga também sob quais condições o que se afirma como abordagem original da subjetividade como produção, da instituição e da prática política como criação coletiva é suscetível de nos tocar ainda hoje, na época do capitalismo absoluto, da destituição do Welfare State e do reducionismo neurocientífico.

Nilton Ken Ota

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